从理论与实践相统一的维度看，“共产主义”既是一个逻辑严整的科学理论体系，是揭示人的解放和人类社会历史发展规律的思想学说，也是无产阶级革命和实现人的自由全面发展的实践指南。马克思主义的根本旨趣不在于创立一套科学“解释世界”的理论体系，而在于为“改造世界”提供科学的实践指南。但没有一套科学的“解释世界”的思想理论指导，就不可能有正确“改造世界”的人类实践。《共产党宣言》的发表标志着“共产主义”的诞生，“共产主义”首先作为一种理论体系和思想学说而存在，从此以后，随着“共产主义”思想的传播，在这种思想理论指引下，国际共产主义运动在世界各国迅猛展开。在同各国工人运动和革命斗争的“共产主义”实践的结合中，“共产主义”作为一个科学完整的理论体系也在不断发展完善。基于辩证唯物主义世界观方法论和深入的政治经济学分析，结合共产主义运动的生动实践，马克思深刻洞察人类社会历史发展的一般规律和资本主义社会运行的特殊规律，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾，发现了唯物史观和剩余价值学说，构建了一个以实现无产阶级和全人类解放为目标的科学理论体系，这就是理论形态的“共产主义”；而依据这个思想理论体系为指导，轰轰烈烈开展的共产主义运动就是实践形态的“共产主义”。

 

　　从理想与现实相统一的维度看，“共产主义”既是一种崇高的社会理想和目标追求，也是人类社会历史展开的现实运动过程。马克思在揭示人类社会历史发展规律的同时，提出了人类历史上不同社会形态的演进序列，对未来社会发展的方向、原则和特征作出了判断和构想。马克思认为，人类社会已经历经了“亚细亚的、古希腊罗马的、封建的和现代资产阶级的生产方式”，而“共产主义”则是代表着人类历史未来发展趋势的高级社会形态。马克思这种对未来社会的构想，绝不是虚幻的主观臆测，不是空洞的道德说教，更不是纯粹思辨逻辑推导出来的细节性设计，而是基于对资本主义生产方式和社会制度的深刻批判，基于对人类社会历史发展规律的深刻把握，对未来社会进行了一般原则性的展望和合理化的建构。马克思同时还特别反对把“共产主义”的理想性与现实性割裂开来的看法，强调“我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动”。马克思认为人们的现实活动既是历史的前提又是历史的结果。因此，马克思对“共产主义”的理解置于历史唯物主义的视野中去认识，强调“共产主义是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动”。在马克思看来，共产主义不是仅停留在观念层面的理想中，而是存在于实实在在的实际行动和现实运动中。共产主义是在实践基础上达成的结果与过程、应然与实然、理想与现实的内在统一。